Get Lost in Kotabaru : Goa Temuluang

Apa yang terbersit di benak ketika mendengar kata “Dayak”? Primitif. Eksotis. Serem. Hehe…

Seenggaknya itu anggapan saya selama ini. Ketika gambaran tentang mereka cuma saya dapat dari bacaan atau cerita yang terbawa angin #halah.

Setelah punya kesempatan untuk melihat kehidupan mereka lebih dekat dan berinteraksi langsung, di satu sisi anggapan itu ada benernya. 

Tapi banyak salahnya juga. Dan lebih banyak lagi hal yang baru saya ketahui. Hal-hal yang bikin saya terbelalak, terhenyak, terkagum-kagum, meringis, miris, sampai tersenyum kecut.

Sebelumnya yang saya bayangkan adalah bahwa kehidupan orang Dayak di Kalimantan Selatan itu masih tradisional. Tinggalnya di hutan rimba. Di rumah-rumah panjang yang dihuni beberapa keluarga. 

Pakaian pun seadanya. Berbicara dalam bahasa mereka. Kayak suku-suku yang ditampilin di Ethnic Runaway Trans TV gitu. Intinya tak tersentuh kemajuan zaman dan modernitas.

Pertama kali saya menginjakkan kaki di kampung dayak, itu di Desa Bangkalaan Dayak, Kecamatan Kelumpang Hulu, Kabupaten Kotabaru. Dan keadaan kampung itu jauh sejauh-jauhnya dari bayangan saya, hahaha… 

Letaknya gak di dalam hutan. Kondisinya juga selayak dan senormalnya kampung pada umumnya. Pun dengan kehidupan masyarakatnya. Yang bikin kampung itu seolah terputus dari dunia luar hanyalah gak ada sinyal telepon di sana.   

Di Desa Bangkalaan Dayak, terdapat sebuah tempat sakral. Yang gak sembarang orang bisa masuk. Dan kalo kita mau masuk, izin dulu sama ketua adatnya, kalo gak mau dibacok, hehe… Pernah denger Goa Temuluang?

Tadinya saya cuma tau goa itu salah satu objek wisata yang ada di Kotabaru. Ternyata lebih dari itu, Goa Temuluang menyimpan sejarah dan banyak kisah.

Yang saya bisa ingat (correct me if I’m wrong), konon, Goa Temuluang ditemukan oleh seorang raja bergelar Raja Agung yang memimpin pecahan Kerajaan Banjar di daerah itu. Goa itu merupakan habitat burung walet dan banyak sarang di dalamnya.

Makam Raja Agung sendiri ada di Desa Bangkalaan Melayu, masih di Kecamatan Kelumpang Hulu. Keturunannya masih bisa dijumpai di desa itu. Dulu ceritanya Bangkalaan Melayu dan Bangkalaan Dayak jadi satu. Tapi setelah rajanya memeluk Islam, wilayah itu terpecah.

Goa Temuluang juga diserahkan kepada masyarakat Bangkalaan Dayak yang masih tetap pada agamanya, karena pengelolaan goa itu sebelumnya kental dengan ritual adat Dayak, sepertinya adanya aruh. Belakangan, katanya juga ada putusan Mahkamah Konstitusi yang menyatakan Goa Temuluang adalah milik masyarakat adat Bangkalaan Dayak.

Tapi sampai sekarang, kalo di goa ada aruh (biasanya ketika akan panen sarang walet), keturunan Raja Agung yang tinggal di Desa Bangkalaan Melayu ikut dilibatkan sebagai bentuk penghormatan. Sayaaaaaaang banget saya gak sempat ngeliat aruhnya, telat dua bulan saya datang.

Seiring waktu, harta karun di dalam Goa Temuluang (sarang walet, Red) mulai jadi sumber konflik. Bukan antara warga Bangkalaan Melayu dan Bangkalaan Dayak. Orang Bangkalaan Melayu sendiri memilih hidup damai tanpa ikut menikmati hasil dari Goa Temuluang, meski penemunya adalah moyang mereka.

Tinggal warga Bangkalaan Dayak yang tak pernah bisa hidup tenang, karena sarang walet di Goa Temuluang jadi rebutan banyak pihak luar. Sejak zaman Belanda, hingga sekarang. Konon lagi, itu karena sarang walet di Goa Temuluang kalo dirupiahkan nilainya miliaran. Uwow!

Tiap mau panen, pasti deh kampung itu bergejolak. Bahkan sampai berdarah-darah dan memakan nyawa. Yang kedua saya ke sana beberapa hari setelah pemilu legislatif, kampung lebih rame dari pertama kali saya datang. 

Banyak orang berjaga-jaga. Sampai polisi juga turun, lengkap dengan senjata. Parahnya, yang menyulut api konflik kali ini oknum warga Bangkalaan Dayak sendiri. *tepok jidat*

Terlepas dari belenggu konflik yang gak kunjung padam (yailah bahasanya), saya ngerasa beruntung sempat menjelajah isi perut Goa Temuluang (nuhun teman-teman yang ngajak ke sana, what a great adventure!).

Di dalamnya gelap banget, gak bisa liat apa-apa. Jalannya licin, naik turun, banyak lubang, kadang mesti merayap merapat di dindingnya. 

Saya lupa persisnya berapa kilometer panjang goa ini. Pokoknya setelah berjalan jauuuuuuuuuh… sampailah di sebuah sungai. Ya, ada sungai di dalam goa ini!

Di langit-langit goa di atas sungai itulah, sarang-sarang waletnya nempel. Jadi kalo panen harus naik ketinting atau kelotok. Kami pun menyusuri sungai itu dengan menumpang ketinting. Aih, kereeeeeeeen…!!! (maap norak 😁).

Sampai di mulut goa, kami semua lalu turun dari ketinting dan memanjat sebuah tangga kayu. Di luar goa, terdapat sebuah rumah, atau pondokan sih lebih tepatnya. Pondokan itu semacam pos jaga. 

Nah, ketinting yang kami tumpangi itu membawa logistik untuk orang-orang yang ada dipondok.

Pondok yang sama juga ada di depan mulut goa yang jadi pintu kami masuk. Kalo gak salah ingat, ada tiga jalan masuk ke Goa Temuluang. Selain di luar, penjagaan juga dilakukan di dalam goa.

Jadi, jangan kaget kalo pas naik ketinting, sinar dari senter yang kamu sorot secara random sesekali akan memunculkan sosok-sosok manusia di ceruk-ceruk goa nan gulita. Gak takut dimakan hantu apa ya?

Di pondok kami sempat beristirahat. Bahkan, dikasih makan segala. Walau menunya hanya nasi dan mie rebus, tapi nikmaaaaaaaat bener deh. Seketika hilang semua stigma tentang orang Dayak yang terlanjur melekat di benak.

Ketua Adat Desa Bangkalaan Dayak, Bapak Tiang Han

nikmatnya kesederhanaan

belajar motret

Ketua Adat Desa Bangkalaan Dayak Bapak Tiang Han yang nemenin kami menjelajah Goa Temuluang cerita, sekarang walet di goa itu terancam kelestariannya. 

Katanya sih, semenjak dikelola pemerintah yang bekerja sama dengan pihak ketiga, panen jadi gak teratur lagi. Idealnya panen pertiga bulan sekali. Tapi kadang lebih cepat, yang berakibat anak-anak burung yang masih kecil yang ada di sarang ikut terambil.

Waktu saya ngobrol soal ini dengan orang pemerintahan, reaksinya begini, “Ah, memang kalau yang mengelola masyarakat, mereka juga bijak? Saya lebih tahu kok cerita di situ,” kurang lebih kalimatnya gitu.

Goa Temuluang belum dikelola sebagai objek wisata resmi. Rencana pemerintah sih ada, katanya. Gak tau deh konsepnya kayak apa dan realisasinya kapan. Masyarakat sendiri kayaknya menerima ide itu. 

Seorang teman berpendapat, lebih baik begitu, dengan argumen roda ekonomi masyarakat akan berputar. Daripada kayak sekarang, gak jadi apa-apa, yang ada ribut melulu.

Mungkin ada benarnya. Tapi membayangkan akan banyak orang yang datang ke Goa Temuluang, apa yang mungkin akan terjadi?

Si teman lagi-lagi berargumen, “Walet kan bukan binatang langka juga.”

Itu benar. Tapi dari yang pernah saya dengar, walet gak hidup dimana aja, pilih-pilih juga. Dan Goa Temuluang udah memberikan penghidupan bagi manusia yang tinggal di sekitarnya. Bahkan, (mungkin) udah selama ratusan tahun. 

Jadi, selayaknya dijaga supaya dia bisa terus menghidupi sampai nanti. Bukannya dibiarkan dijarah oleh orang-orang rakus tanpa hati.